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martes, 4 de noviembre de 2014

Cronicas sexuales de una familia francesa

La película gira en torno a la preocupación de un adolescente por su debut sexual. Si bien este es el hilo conductor, la sexualidad de cada miembro de la familia se pone en juego. Familia de tres generaciones que conviven en la misma casa.

Es una película interesante para analizar la comunicación en la familia, cómo se vive la sexualidad en cada generación, el concepto de “normalidad” en la adolescencia, la diferencia entre sexo y sexualidad, entre otras.

La película tiene escenas muy fuertes pero, paradójicamente, lo más interesante son los diálogos.

miércoles, 6 de agosto de 2014

Hay elección sexual, no determinismo

El texto de referencia propone una respuesta a esta pregunta. A continuación comparto algunos extractos del mismo:
"Podemos afirmar que no se trata de lo genético. La inmersión en el lenguaje desaloja inexorablemente al sujeto de la determinación biológica, de quedarse arrastrados a lo biunívoco de la polaridad macho, hembra. Y también podemos afirmar que en relación a la crianza de los hijos no existe una receta para hacerlo 'todo bien'."
"Freud a partir de sus desarrollos sobre la bisexualidad constitutiva [...] sostuvo que los jóvenes pueden tener a veces ocasionalmente juegos sexuales con partenaires del mismo sexo y otras alternar al comienzo de su segundo despertar sexual, elecciones con partenaires homo y heterosexuales. [...] Ése es, a veces, un tiempo necesario de búsqueda y sondeo de satisfacción. Acompañar al adolescente en ese trayecto con sus preguntas, lo llevarán a establecer la asunción sexual definitiva.
Por estructura, no hay relación causa-efecto, entre el deseo manifiesto de los padres, sus expectativas respecto del hijo, y de lo que de ellos resultará. La constitución subjetiva es efecto del lenguaje. [...]
La pulsión sexual, se constituye a partir del Otro, de la demanda del Otro. La fina construcción de la erogeneidad y de la disposición sexual en el cachorro humano nos viene del deseo del Otro, que vale la pena aclarar, no es sólo mamá y papá. El Otro, el lugar del Otro, tiene su dimensión desconocida, misteriosa, impregnada de malentendido. ¿Qué me quiere? Es la pregunta del infans, sobre la que se teje todo el devenir del sujeto.[...]
Dependerá de cómo opere la castración en tanto simbólica [...]. La eficacia de la castración es la condición determinante para que la sexualidad orientada por los diques contra el incesto, se identifique 'con el tipo ideal de su sexo' anatómico. Pero, para las encrucijadas del goce, la anatomía no es el destino."
 

Bibliografía:
  • Bauab, A. (2014) Sexuación: determinismo y elección en diálogo.Imago agenda. N° 168. Página 28. ISSN: 1515-3398

jueves, 24 de julio de 2014

Sexo y sexualidad

En el artículo de referencia se hace una distinción entre sexo y sexuación. "Sexo, responde a la pregunta que se le hace a la anatomía. ¿Es macho o es hembra? ¿Es varón o mujer? Según el genotipo, al que se corresponde un fenotipo determinado. [...]
Sexualidad abarca la capacidad erótica de un sujeto, es decir sus modalidaes de obtener placer a través del cuerpo y sus orificios. Las especies de los objetos de la pulsión, circunscriben zonas erógenas del cuerpo que se satisfacen mediante esos cúmulos de goce que son las especies del objeto. Ya lo dijo Freud, la sexualidad infantil es perversa y polimorfa. Serán los diques contra el incesto, repugnancia, vergüenza y pudor asentados por la cultura los que establecerán una orientación sexual con determinadas características".
 
Bibliografía:
  • Bauab, A. (2014) Sexuación: determinismo y elección en diálogo.Imago agenda. N° 168. Página 28. ISSN: 1515-3398

sábado, 15 de marzo de 2014

Y un día Nico se fue

Es una comedia musical, autobiográfica, que cuenta la historia de un romance entre dos hombres: Osvaldo y Nico. El musical está basado en la novela homónima de Osvaldo Bazán. Más allá de esta historia también es interesante observar la repercusión de un hijo homosexual en diferentes tipos de familias, la mirada de la sociedad y la importancia de la ley que habilita el matrimonio entre personas del mismo sexo.  

La obra cuenta con una orquesta en vivo y un artista invitado en cada función.

miércoles, 26 de septiembre de 2007

Homosexualidad en la Grecia Antigua

En la Grecia antigua las conductas homosexuales masculinas eran moneda corriente. Los griegos practicaban simultáneamente las relaciones homosexuales y heterosexuales, tanto dentro como fuera del matrimonio. Así el concepto de "Guerrero varonil" no excluía la homosexualidad.
A la mujer se la consideraba con un fin meramente reproductor y en el hombre se encontraba el placer, por eso, aún cuando no existía el concepto de homosexualidad, los hombres griegos tenían relaciones con hombres en busca del placer y con mujeres en busca de la reproducción.
Por supuesto que la situación de la mujer era diferente y la homosexualidad femenina no estaba bien vista.

Algunos autores:

  • Platón decía que "para el joven no hay felicidad mayor que un hombre valiente que le quiera, y para el hombre no hay felicidad mayor que un éfebo (jóven) valiente de quien esté enamorado"
  • Aristóteles considera que "las relaciones con éfebos son eficaces para evitar el exceso de población".